SID 9 Seminario Internacional De Investigación En Diseño. ISSN 2256-4668 CD-ROM I<SSN 2256-4276 WEB-ONLINE plorando la correlación de la conducta humana con la more important than respect for oneself, then one's arquitectura contemporánea. 

El objetivo es encontrar las causas que provocan la culture according to its own image and the culture creciente estandarización de los espacios arquitectóshapes the individual in turn (Lowen, 2014, page 3). nicos insalubres, pretendiendo explicar este fenóme no del narcisismo en la construcción, para la comThrough a methodology of grounded theoretical re prensión y el dominio del entorno social. 

Dado que el organismo humano es una unidad dináder Lowen (1910 - 2008) are alluded to, exploring mica, las funciones desarrolladas en él, ya sean somáthe correlation of human behavior with contemporary ticas o psíquicas, en respuesta a estímulos internos o architecture. externos afectan la energía vital, y esta tiende a dis minuir o aumentarse por los mecanismos o trastor7KHREMHFWLYHLVWR¿QGWKHFDXVHVWKDWWKHLQFUHDVLQJ nos, esto se traduce en términos de calidad de vida.

PALABRAS CLAVES 

Narcisismo, Arquitectura, Sociedad, Cultura.

ABSTRACT 

We live in a society surrounded by symbols, images, of quality of life. and stimuli. Architecture is part of this set of daily VWLPXOL LW GH¿QHV LWVHOI DV WKH DUW DQG WHFKQLTXH RI KEYWORDS projecting and constructing buildings, which allow modifying the physical environment, to satisfy the Narcissism, Architecture, Society, Culture. needs of the human being. +RZHYHULVWKLVJXLGHIXOO\IXO¿OOHG",WLVZHOONQRZQ WKDWDUFKLWHFWXUHUHÀHFWVWKHWKLQNLQJRISHRSOHZKR

live in a certain epoch, it seems that current archi

tecture is not in favor of feelings or rationalism, but arises from a desire to blinded power, Don´t see thesencia de afecciones o enfermedades. (OMS, 2017).

reality of the destruction of natural resources and the desensitization of society. 

When material wealth is above the human, notoriety casos de depresión. En México una de cada tres per culture is overestimating the “image” and must be considered as narcissistic. The individual molds the search, with descriptive analytical orientation of nar cissistic behavior, the studies developed by Alexan standardization of unhealthy architectural spaces, trying to explain this phenomenon of narcissism in construction, for the understanding and control of the social environment. Since the human organism is a dynamic unit, the functions developed in it, whether somatic or psy chic, in response to internal or external stimuli affect the vital energy, and this tends to decrease or increase by mechanisms or disorders, this translates in terms INTRODUCCIÓN /D206GH¿QHODVDOXGFRPRXQHVWDGRGHFRPSOHWR bienestar físico, mental y social; no solamente la au La gente frecuentemente habla de frialdad emocio nal, de vacío interior, de una profunda sensación de frustración, de falta de realización personal y muchos al menos una vez en su vida, según el INEGI hay 33 millones de ellas que se siente deprimidas a diario, mientras que 4.6 millones se sienten así una vez por semana. Los Estados de la República Mexicana que muestran mayor porcentaje de población con depre sión son: Zacatecas con un 52.3%, Durango con un 44.4%, Veracruz 43.4%, Ciudad de México 42.3% y Nuevo León 42% (INEGI I. , 2014). 

Si nos referimos a los datos recopilados en el BIARE miscuidos en los mecanismos de defensa y el carácter (Bienestar Autorreportado) en relación al nivel de sadel ser humano, ellos son: tisfacción de los estados anteriores de la República Mexicana se obtiene que los factores que producen 1. más insatisfacción son: la vida en general, el estándar externa de la personalidad. o nivel de vida, la disponibilidad del tiempo libre, la 2. vivienda, la seguridad, el vecindario, la ciudad o la PXVFXODUHV FUyQLFDV TXH DSR\DQ \ MXVWL¿FDQ ODV GH localidad y el país. (INEGI I. N., 2014). 

Analizando los datos se encuentra una paradoja no se atreve a expresar. al comparar el aumento de la depresión en el país 3. (INEGI I. , 2014), el consumo de bebidas embriadora de las emociones reprimidas de ira, pánico o te gantes y tabaco (INEGI & SEGOB, Encuesta de corror, desesperación, tristeza, dolor, entre otros. hesión social para la prevención de la violencia y la 4. delincuencia, 2015), el uso de drogas y el aumento de miento de amar y ser amado. la violencia (INEGI I. , 2016), y la falta de contacto con los familiares dentro del hogar (INEGI I. , 2016); Entonces existe una relación entre la percepción, el con los datos obtenidos aquí y lo que ellos mismos pensamiento, la conciencia, la verdad y la belleza. Se D¿UPDQGHQWURGHODVUHGHVVRFLDOHVGRQGHGHVFULEHQ perciben aquellas cosas que son de interés ignorando su felicidad, la realización y ganas de vivir sin límilas demás. La focalización es deliberada en determi tes, se percibe: la negación de la realidad, la negación nados objetos o situaciones al querer notarlos. Por el de sus sentimientos y la creación de una imagen que mismo proceso, se decide ver o ignorar. A menudo no coincide con el dilema interior, una automentira. 

La arquitectura funge como pieza clave para entenes sana? der las emociones, y la sociedad. Como declaró para una entrevista en Barcelona (Zabalbeascoa, 2006) el Al principio esta percepción selectiva funciona para DUTXLWHFWR¿QODQGpV-XKDQL3DOODVPDD³/DDUTXLWHFno ver aquellos problemas de apariencia irresoluble, tura de hoy no es para la gente, la arquitectura se ha porque podrían ser intolerables, causar estrés, dolor, FRQYHUWLGRHQXQDUWHYLVXDOSRUGH¿QLFLyQODYLVLyQ representando una amenaza para la salud mental, en te excluye de lo que estás viendo”. Es poca la utilidad otras palabras, se bloquean o niegan ciertos aspectos sólo imagen. La percepción de nuestro entorno es una actividad fundamental y ese papel le corresponde a la concien cia, que mayormente está sujeta al control del ego /RZHQ GH¿QH DO HJR FRPR ODV GHIHQVDV TXH DSD recen en el curso de la vida, estructuradas en capas: QHJDFLyQSUR\HFFLyQUHSURFKHGHVFRQ¿DQ]DUDFLR nalizaciones) que intrincadamente se encuentran in El ego que representa una parte y es la más La capa muscular donde están las tensiones fensas del ego y al mismo tiempo protege al individuo contra la capa interior de sentimientos reprimidos que La capa emocional de sentimiento, contene El centro o corazón del cual emana el senti ésta es una decisión subliminal, al margen de la con ciencia. Pero, ¿hasta dónde esta acción de negación la situación, por tanto en un inicio es consiente, no obstante, al utilizarlo como un recurso frecuente se torna inconsciente, ya que está insertado el deseo de evasión de esa incomodidad, posteriormente tal situa ción seguirá allí, pero la persona dejará de percibir lo desagradable que es, y en su lugar creará una imagen de una situación feliz o agradable, que le permite seGHOUtR&H¿VR\/LULRSHXQDQLQIDDFXiWLFD(OYLGHQ guir, aunque sea falsa. 

A lo descrito anteriormente se le llama ego disociado mo. A los 16 años Narciso era un joven atractivo, que de los sentimientos corporales, es similar en algunos despertaba la admiración de hombres y mujeres. Por aspectos a la disociación de la realidad que se proello ignoraba a los demás por no compararse con él. duce en la esquizofrenia, aunque en un grado mucho menor (Lowen, 2014, pág. 58) 

Este tipo de enfermedad destacaría a un individuo que bla a Eco, ella tan sólo podía repetir las sílabas de ha perdido la relación con la realidad de su medio cullas palabras que oía. Incapaz de expresarle su amor tural. Como los sentimientos son básicos en la vida a Narciso, éste la rechazó cruelmente, tras lo cual la humana, omitirlos es un síntoma de este padecimienjoven murió de tristeza, su cuerpo se marchito, y sus to. La frialdad emocional es el trastorno principal huesos se transformaron en piedra, pero su voz quedó que caracteriza a la personalidad narcisista. Se trata intacta. de una función corpórea, no de un proceso mental.

Una persona no estará en contacto con la realidad de jaba muchas despechadas, y una de ellas quiso darle su ser en la medida en que su identidad se base en una lección al joven, para que supiese lo que era el una imagen. Aunque pueda parecer orientada y pledolor de un amor no correspondido. Y así fue, un día namente conectada con la realidad en todos los demás de verano Narciso, se detuvo a descansar, después de aspectos, habrá una línea de ruptura en su personaliuna ardua mañana de caza, se sentó a lado de un lago GDG²SRUPX\¿QDTXHVHDHVWDOtQHD²TXHFRQVWLGHVXSHU¿FLHFULVWDOLQD\HQWRQFHVYLRVXSURSLDLPD tuirá una cierta tendencia a la locura. A medida que JHQUHÀHMDGDHQHODJXDTXHGDQGRIDVFLQDGR7DQWR el grado de narcisismo aumente, la brecha se ensanfue su admiración, que se enamoró profundamente de FKDUiDXQTXHFRQWLQXDUiEDMRODVXSHU¿FLH\VHJXLUi VX UHÀHMR D WDO SXQWR TXH QR TXLVR DOHMDUVH GH HVH siendo fácil ocultarla. (Lowen, 2014, pág. 178)

Hay algo de locura en una pauta de conducta que siél mismo. túa el logro del éxito por encima de amar y ser amado. Hay algo de locura en una persona que no conecta El joven murió con el corazón roto, incapaz de amar a con la realidad de su propio ser —su cuerpo y los RWURV~QLFDPHQWHDODLPDJHQGHVXUHÀHMRHLQFOXVR sentimientos que se derivan de éste—. Y hay también en el reino de los muertos siguió hechizado por su vida «más alto». Pero ¿puede la cultura estar enfer ma? (Lowen, 2014, pág. 4). El mito de narciso. Cuenta la historia de Narciso un hijo del dios Boecio te Tiresias había hecho la predicción de que viviría muchos años, siempre y cuando no se viese a sí mis La ninfa Eco, tenía una característica extraña, por que Hera, la esposa de Zeus, había privado del ha Narciso no sólo rechazó a Eco, sino que a su paso de lugar, además, enloqueció, dejó de comer y de dor mir, por el sufrimiento de no tener a su amor ideal, de la laguna Estigia (Mitos y Leyendas, 2013) . Desde una perspectiva cultural Lowen (2014) entien de al narcisismo como una pérdida de valores, donde hay una ausencia de interés por el entorno, por la ca lidad de vida, por las demás personas. Una colectivi dad que no escatima en hacer daño a su medio natural para conseguir dinero y poder, no tiene sensibilidad para las necesidades humanas. El carácter narcisista se reconoce por:

1.La falta de humanidad, no le preocupa la tragedia Ciudad de Monterrey, Nuevo León, México (Fuente: que puede traer un desastre ecológico. 2.Actitud auto destructiva. 3.Denota un grado de irrealidad entre el individuo y la cultura. (Desorientación espacio-temporal). 4.Niega los sentimientos propios y de los demás. 5.La falta de realismo no es un mero rasgo neurótico, autoestima sufre si no pueden estar a la altura de sus sino que alcanza el umbral de lo psicótico. 6.Sus actividades van dirigidas a potenciar su imadios de comunicación nos instituyen en el pensa gen. 7.Ausencia de límites. 

Haciendo alusión al primer punto, es una aseverasistas (Lowen, 2014, pág. 175) . ción que vivimos en una arquitectura promotora del narcismo, una enfermedad tanto psicológica como Hay demasiados coches, se pasan largas horas en el cultural, que reside en el entorno vivencial. Se enWUi¿FR\VHQRWDHQODPLUDGDGHODVSHUVRQDVODDXVHQ cuentran diversas mezclas entre ambición desmedida, cia de alma. Hay muchos televisores, computadoras, fantasías de grandeza, sentimientos de inferioridad y tantos productos, el ruido es constante, el movimien excesiva dependencia de la admiración, así como la to es continuo, demasiada actividad, una saturación aclamación externa. La explotación consciente o inde estímulos fuera de lo corriente. consciente de los demás (ver imagen 01) y la crueldad hacia las otras personas (Kernberg, 1975, pág. 264). Así en la construcción, al principio todos los volú Esa conducta autodestructiva es la muestra fáctica de menes, anuncios espectaculares, espacios con climas la locura en la sociedad. 

Imagen 01. Estado de las montañas que rodean a la Facebook de Jürgen Klaric en su visita a la ciudad en el 2017). La gente no quiere tener menos que los demás, y su vecinos, una competitividad enfermiza que los me miento, el deseo es la fuerza que alimenta la cultura narcisista, y ésta a su vez le roba a la vida de la gente sentido y dignidad, además de crear individuos narci DUWL¿FLDOHVODVSDUHGHVODVWH[WXUDV\FRORUHVSXHGHQ ser estimulantes, para después convertirse en una mo OHVWLD/DVX¿FLHQWHFRPRSDUDYROYHUDPiVGHXQD un que siente, que requiere horas de descanso en su vivienda, en un trabajo donde pueda desempeñarse con dignidad. Hay un precio que se paga por esta adaptación al ritmo de la calle: la barrera que hemos erigido como escudo para protegernos del exceso de estímulos. Se olvida lo básico de la hegemonía de res pirar plena y profundamente, de comer con apetito, de dormir cuando se está cansado.

Esto incita a tratar a otros como un objeto sin impor tancia, como en el dilema de quién fue primero si el huevo o la gallina, así es tratar de averiguar cuando se HQTXLVWyHOQDUFLVLVPRSHURXQFDPELRVLJQL¿FDWLYR inició después de la Primera Guerra Mundial, donde se buscó priorizar el negocio antes que el placer, las ventas antes que la calidad de vida. 

Entonces, si se dice que se está inmerso en una ar quitectura narcisista, ¿Las personas se adaptan?, la respuesta es que sí, ya que se aprende la necesidad de proyectar una imagen, y esto fuerza a la persona a obstruir el paso a la conciencia de cualquier sen WLPLHQWR TXH SXHGD HQWUDU HQ FRQÀLFWR FRQ VX LPD gen. Acostumbrados a ver tanto la miseria que parece normal, en todas partes son visibles esas diferencias entre personas que parecen valer más que otras, que deja de parecer importante y se pasa a centrarse en la imagen. Admitir es algo incómodo, porque pone en duda la propia identidad. ¿Cómo decir que el lugar donde se vive es horrible?

Sin embargo, reprimir las necesidades, conlleva a transformarla en agresividad, así como las suntuosas IDFKDGDVHVFRQGHQODLQH¿FDFLDGHXQHVSDFLRODIDOVD imagen de satisfacción de las personas se encuentra HQVXSHU¿FLHFRPRHO\RTXHVHSUHVHQWDDQWHHOPXQ do, que está muy lejos de lo real. 

(QWRQFHV¢VRPRVWRGRVXQRVQDUFLVLVWDV"¢6LJQL¿FD es un estado patológico. Yo hago una distinción entre la sana preocupación por el aspecto físico, basada en un sentido del yo, y el desplazamiento de la identidad desde el yo hasta la imagen, que es característico de un estado narcisista. Esta visión del narcisismo coin cide con el mito clásico de Narciso (Lowen, 2014, pág. 29) . ¿Cuán grave es este trastorno en nuestra sociedad? La situación está directamente proporcional al grado de incoherencia, cuando se omite que el exterior se percibe a través de nuestros sentimientos corporales. Si se niegan, se priva a las personas o auto reprime el bienestar o el confort, se acorta la relación que a tra vés de los sentimientos nos mantiene con el mundo. Ante eso, mental y físicamente la confusión sólo se evita negando el cuerpo y sus sentimientos. Por enseñanza mediáticas y muchas meramente jac tanciosas se cree que el potencial humano es ilimita do, que con la ciencia y la tecnología se podrá pro meter un futuro libre de las limitaciones naturales de los antecesores, sin estructura, pero sin límites no hay sentido ni orden, se sigue promoviendo la irrealidad. Esta fantasía es una verdadera amenaza a la cordura de las personas, no será el héroe que tanto se venera en las películas, Lowen (2014) menciona que se está en una nueva Edad Oscura, porque no saben distin guir entre lo que trae orden o caos. La búsqueda de un estatus, jerarquiza a las personas; HVWDVGH¿QLGDVSRUHODOFDQFHGHGRPLQLRGHELOLWDQD la ciudad, vulnerando a sus habitantes, que también VH ULJH SRU HVWH FRQFHSWR /RV HGL¿FLRV VRQ GHPRV traciones mayormente de poder, de opulencia, que al momento de ser diseñados no se piensa directamente si serán cómodos para el usuario, o qué impacto am biental tendrán. de la explotación de la naturaleza. Nos damos cuenta de que las presiones de la vida moderna no nos de jan tiempo para sencillamente existir: respirar, sentir, contemplar; las noticias acerca de crímenes, violacio nes y casos de corrupción nos recuerdan constante mente que la sociedad ha perdido sus valores morales (Lowen, 2014, pág. 156). 

Existen leyes que regulan el uso de los recursos, que surgieron del uso desmedido, del abuso, y explota ción, pero muchas de ellas orientadas a favorecer a ciertos círculos sociales, a limitar a unos y enriquecer a otros. Estos cambios en nuestra sociedad se dieron paulatinamente, yendo incluso en contra de nuestra propia naturaleza, opuesto a la necesidad de la preser vación de la vida. Lowen (2014) señala que somos los únicos animales que niegan sus sentimientos y nece sidades para ir en pos del poder.

En una sociedad que llama a los límites como prohi biciones innecesarias del potencial humano. La su premacía, el rendimiento y la productividad se han convertido en los valores dominantes, y han despla zado a virtudes “arcaicas”: la dignidad, la integridad y el respeto a uno mismo (Lowen, 2014). 

Las construcciones son claras expresiones de esta el organismo que gradualmente va extinguiendo sus LGHRORJtD GH¿QHQ OD FXOWXUD ORV SUHMXLFLRV SRU OR reservas de energía. Para ellos la evasión en activi tanto es trasmisor de un lenguaje tangible y no tandades que desenfoquen su atención del problema es gible para el hombre. Incitando a la superioridad, a necesaria, ya que mantienen una aparente fachada de la formación monstruos: desesperados, resignados, RSWLPLVPR6LQHPEDUJRFXDQGR¿QDOPHQWHVHOOHJD agresivos, y crueles; espejos de vidas vacías, frustraal agotamiento, y lentamente rinden su vida. Ese es das y contraproducentes. Una mezcla entre un cuerpo un proceso inconsciente (Lowen, 1980). muerto, hambriento de sensaciones, es decir, hedo nismo, típica de la cultura narcisista (Lowen, 2014)

¿Por qué se niega la realidad?, por la voluntad de vitiene su dolencia que la describe, y estás se desarro vir sin dolor, resultando la negación un impedimento llan por las características y estructura de esa época. para la plenitud vital, entrando en un dilema huma no. La única escapatoria que le dan a este dilema es Vivir en entornos de pobreza, el hacinamiento, una la realización, (Lowen, 2014) pese a lo notorio del horror, de la sensación de conmoción, y un generali zado entumecimiento de los sentimientos: la cara de la irrealidad. Pero, ¿hay que preocuparse por la disociación de la realidad?, sí, porque crea en el cuerpo una divergen cia entre las funciones perceptivas de la mente y las funciones sensoriales del cuerpo. Como ya se men cionó antes, hacer algo frecuentemente se transfor ma en hábito, entonces, será parte de la personalidad. Vivir en un mundo divorciado, donde mostrar lo que verdaderamente se siente será vinculado a la locura, y el llamado mecanismo de negación servirá a la so FLHGDG QDUFLVLVWD SDUD UHD¿UPDU VX FRPSRUWDPLHQWR compulsivo y aumentar su fuerza perversa destructo ra de ciudades. (O VHQWLPLHQWR GH HQDMHQDFLyQ SXHGH VHU WHUURUt¿FR La alegría nos puede desbordar, pero la pena también. Como se ha perdido el contacto con la realidad, no existe un sentido de la proporción (Lowen, 2014, pág. 145) Negar la desesperación de estar en un espacio tan re ducido e insalubre crea una situación de estrés para Henry E. Sigerist (1987) presenta la idea de que la enfermedad y la cultura están vinculadas, cada época persona y a volverla impotente para hacer frente a la infección. Sin embargo, si el estrés vital se vuelve in soportable, el factor que en mayor medida determina que la enfermedad se desarrolle es la actitud caracte rológica (Lowen, 2014, pág. 29) Un ejemplo importante de las emociones en la salud, es descrita por Wilhelm Reich (1995), donde sugiere que el terreno que se desarrolla el cáncer es la deses peración, el proceso de la enfermedad da inicio como una contracción de la energía vital en el cuerpo, y las células cancerosas son un producto de la desintegra ción del tejido normal. Si la esperanza se pierde o cede, la desesperación se convierte en resignación, que es igual abandonarse a la muerte. El mundo irreal de las imágenes delega al mundo real de los sentimientos y las necesidades personales. Desatando tendencias escapista tales como: Vicio de Imagen 02. Vivienda Unifamiliar, ubicada en colonia la Tv o internet, el consumo de alcohol, el tabaco, Gloria Mendiola, Monterrey, Nuevo León, México las drogas, el crimen, la corrupción, la lascivia y el (Fuente: google maps). suicidio.

El uso del internet y la televisión es tan popular por historias de la pantalla son absorbentes, se aúna a que permite a la gente escapar de sí misma. Se pueden los factores que propician la pérdida de contacto con observar viviendas carentes de muchas cosas (falta de las necesidades y las responsabilidades relacionadas repellado en paredes interiores o exteriores, sin pintucon las situaciones de la vida. ¿Quién desea ser to ra, precarias instalaciones de agua y de drenaje, entre talmente consiente que es marginado en la sociedad, otras) donde no falta un aparato de estos y la falta de que está siendo manipulado mediáticamente?, es una ellos lleva a la ansiedad (ver imagen 02). 

En México hay 127,540,423 de habitantes, donde da(INEGI & SEGOB, Encuesta de cohesión social para tos del INEGI (2016) señalan que el 68.5 % es usuala prevención de la violencia y la delincuencia, 2015), ria de Internet, el 73.6 % cuentan con un teléfono el que padece de alcoholismo se le compara al suici inteligente y el 16.1% adquirieron tv de paga. Estar da, ya que el este problema tiene raíz en el intento conectado a estos medios produce un fenómeno rede escapar de una realidad intolerable, de dolor, de gresivo, donde el individuo que está frente a la pantaansiedad o de frustración. El alcohólico queda insen lla está pasivo y entretenido como un bebé, no ejercita sibilizado bajo los efectos de estas sustancias que le la imaginación, no profundiza en la comprensión de dan un alivio momentáneo, pese que la vuelta a la de vida. Por lo que se cae en un círculo vicioso: ne cesidad de más estimulación, y ésta a su vez produce más inercia, que produce más deseo de estímulos, y así (Lowen, 2014). Esta forma de escapismo, donde las imágenes y las verdad que duele demasiado. Otro ejemplo es el aumento del consumo de alcohol más la locura en nuestra sociedad, porque promueve el uso de drogas, no obstante, suena menos descabe llado cuando te das cuenta que con estás, el adicto perderá el contacto con su contexto excluyente, este creado por la sociedad narcisista, a la que sólo le im porta el aparentar estar bien por medio de imágenes. Existe una correlación del pensamiento y las emo ciones; por medio de los sentidos se percibe los estí mulos que producen un proceso introyectivo. Por un lado imperan imágenes, símbolos, espacios, lugares KDEODQGRHVSHFt¿FDPHQWHHQHVWHFDVRHQHOiPELWR arquitectónico y de diseño) que proporcionan estímu los positivos que permitirán la respiración, el moviImagen 04. Conjunto habitacional, ubicada Col. Re miento y la sensación sana; elevar nivel psíquico. Por sidencial Santa Bárbara, Monterrey, Nuevo León, otro lado en su mayoría hay impresiones enfermas en México. Fuente: google maps). contacto frecuente con el individuo.

En las imágenes 03 y 04, son viviendas ubicadas en conveniencia, manipuladora, egocéntrica, que aísla; la misma loma, pero divididas con una línea imaginasería difícil que pueda generar personas empáticas, ria: el lado noreste y sureste, es fácil notar el mensaje saludables, hospitalarias, que se integren en una so social; “la marginación, status, la desigualdad, irrealiciedad en pro de la mejora. Sino que habría una parte dad” que traducido por la función adaptativa humana de la población más propensa a padecer enfermeda Una ciudad que es hostil, intolerante, limitativa a tos psicológicos en ambos bandos como: narcisismo, mentales, están pueden verse como una reacción a un sadismo y masoquismo social, ausencia de límites, estrés constante que se vuelve distrés. depresión, estrés, entre otros.

Imagen 03. Conjunto habitacional, ubicada Colonia de los sentimientos, esta situación requiere más ener Independencia, Monterrey, Nuevo León, México La enfermedad surge como el intento del cuerpo por recobrar su integridad después de alguna lesión (dis trés), provocada por varios factores, y considero que uno de ellos muy importante es el entorno, el espa cio habitado, donde se transcurre más tiempo. Harold George Wolff (2012) describe el estrés como un esta do corporal que se traduce en un síndrome manifesta GRHQFDPELRVQRHVSHFt¿FRVLQGXFLGRVHQXQVLVWHPD biológico. El estrés continuo, y no superado, se transforma en un distrés, porque está sometido un aparente control gía de la que puede disponer el cuerpo, agotándolo, persona se enfrenta a él, además, de la predisposición generacional (Lowen, 2014). Existe comercialmente una promesa de una arquitec tura generosa, con mayor vinculación a la naturaleza, con el uso racional de los recursos, con plusvalía, que conjuntamente proporcionarían confort, declaran: -si estás en esta vivienda serás una persona con más po der, si te encuentras en tal ubicación, te convertirás en una persona de élite, y serás feliz-. Esto sirve como cebo seductor para aquel individuo con necesidades de sentirse reconocido, tener placer y plenitud. La virtud de la verdadera arquitectura reside en su inteImagen 05. Zona Noroeste del Área Metropolitana, rior, junto a la humanidad de la personas, no junto a Nuevo León, México (Fuente: google maps). su imagen. Lo que hace a la arquitectura más huma na, es una calidad de vida digna, no únicamente la apariencia de un estilo de vida. CONCLUSIÓN tilo de vida, ¿no está confundiendo la creación con el creador, la casa con el que la habita, la fachada con el yo que siente? Una casa sin alguien que viva en ella no es un hogar, un estilo de vida sin un yo no es una persona (Lowen, 2014, pág. 187). 

Trágicamente, la arquitectura es símbolo de estatus, a lo que la gente da una importancia exagerada. Quizás la pregunta es ahora, ¿Por qué si vemos esta situación seguimos moviéndonos sobre ese mismo eje narcisis ta, por qué no salir? La respuesta está en un principio llamado el principio de la realidad, este asevera que una persona prescindirá de su comodidad y tolerará el dolor si cree que dicho comportamiento lo llevará a un placer mayor o a evitar este mismo en un futuro. Debido a esto, es que la gente no siempre se alejará de las situaciones o espacios estresantes, dolorosos e incómodos. Este discurso es tan poderoso que in citará a muchos a renunciar a su dignidad, a decidir entre el narcisismo o la exclusión de la sociedad (ver encajas en este lugar, hay personas que valen más que tú-. Y en la búsqueda de identidad, de aprobación; sólo queda la pérdida del yo, porque la sociedad te in culca que si quieres vivir bien, tienes que olvidarte de ti, de lo que sientes, para luchar por obtener la imagen de la sociedad perfecta. El estilo de vida actual demanda ser menos humano, donde no importa que el consumismo destruya tu en torno y que por ende la vida propia, cuya irrealidad cultural es la fuente del desapego, de la frialdad con otros, donde todo esfuerzo hasta la muerte no sea para realizarte pleno, sino para mantener esa imagen, que es el narcisismo. El narcicismo de nuestra época funge como construc tor social de muchas enfermedades, porque no crea, diseña o construye para el bien común, sino para cumplir las grandes exigencias “producir, conseguir, lograr y vender”, No le preocupa si el producto que vende ayuda o perjudica a su consumidor, mientras no importan. El narcisista es contagioso, drena de otros la energía de vivir y también la propia. No pue de darse tiempo para los sentimientos a las personas que por un lado se le exige tener poder, éxito y fama, y por otro lado se le niega sus necesidades básicas la respiración, el movimiento y la sensación sana.

Víctimas o victimarios de una sociedad que se está mx/saladeprensa/aproposito/2016/juventud2016_0. volviendo loca. Si el mundo fuera más empático, pdf PHQRV HJRtVWD PHQRV VXSHU¿FLDO OD VRFLHGDG FDP biaría. Aunque sólo una persona lo hiciera, no todo -INEGI, I. N. (2014). INEGI. Recuperado el 2017 de estaría perdido. Por un lado cada aspecto en nuestro 05 de 03, de http://www.inegi.org.mx/inegi/contenientorno: visual, auditivo, táctil, olfativo y gustativo dos/investigacion/experimentales/bienestar/default. QRVUHFXHUGDQTXHQDGDVHUiVX¿FLHQWHSDUDHQFDMDU aspx entre respiraciones cortas, y espacios tan limitados, el cuerpo pierde su libertad, restringiendo la vida, re-INEGI, I., & SEGOB, S. (2015). Encuesta de co primiendo la expresión de la personalidad, dejándose hesión social para la prevención de la violencia y la morir de forma agonizante. Luchar para alcanzar la delincuencia. Aguascalientes: INEGI. Recuperado el propia humanidad, es concientizarse del problema y 04-05-2017, de http://www.inegi.org.mx/saladeprena través de esta batalla, reconocer y tener sensaciones sa/boletines/2015/especiales/especiales2015_08_9. positivas, vivir la importancia de la dignidad y del pdf respeto a uno mismo y hacia los demás, en todo lo que se hace; la arquitectura es parte de ese todo.

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-Wilhelm, R. (1995). Análisis del Carácter. Buenos Aires: Paidos. -Wolff, H. G. (2012). Stress and Disease: American Lecture series. USA: Literary Licensing. TIGACIÓN APLICADOS EN PRO LUD. METHODS AND RESEARCH TECH NIQUES APPLIED IN HEALTH DE SIGN PROJECTS. MDI. MARTA NYDIA MOLINA GONZÁLEZ DRA. LILIANA BEATRIZ SOSA COMPEÁN MDP. LAURA SÁENZ BELMONTE RESUMEN de https://elpais.com/diario/2006/08/12/babeción de diversas técnicas y metodologías no utiliza lia/1155337575_850215.html das con anterioridad por el grupo, una de ellas es el: design thinking, la cual se enfoca principalmente en el usuario y su interacción constructiva, es decir, en el relato de las experiencias, el desarrollo de storytelling y mapas de empatía, entre otras. La problemática: en cursos inter-semestrales hay falta de tiempo para el estudio del problema a fondo, su análisis, observa-

FLyQSURSXHVWDGHYDORU\UHÀH[LyQVREUHGHVDUUROOR de proyectos. Se generó impacto en el desarrollo de LGHDVGHPDQHUDÀXLGDODJHQHUDFLyQGHHPSDWtDHO trabajo en equipo, se promovió lo lúdico, tanto en las fases de análisis como en la parte creativa. Así tam bién este proyecto fue abordado por varias disciplinas como la medicina, la biotecnología y la mecatrónica, lo cual enriqueció la información para los estudiantes quienes tuvieron asesoría directa de profesionistas de instituciones en vinculación con la nuestra dentro de la UANL. El objetivo principal: solucionar una pro blemática en el campo de la salud por medio del dise ño centrado en el usuario: diseño universal o diseño para todos, en un periodo intersemestral o curso de verano de tiempo restringido. El método: una com binación de metodologías y sus técnicas adaptadas a