Contradicciones éticas de las responsabilidades sociales en la bibliotecología

Muela Meza, Zapopan Martín (2007) Contradicciones éticas de las responsabilidades sociales en la bibliotecología. In: De volcanes llena: biblioteca y compromiso social. Ediciones Trea, Gijón, Asturias, 417 - 444. ISBN 978-84-7800-402-7

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Resumen

[Resumen, en español, English below] El presente trabajo intenta ser un análisis crítico de algunas contradicciones éticas en la misma ética y en las responsabilidades sociales en el seno de la bibliotecología. Evidencia que de todos los profesionales de la información documental (PIDs) cuyos trabajos se analizaron muestran un análisis sobre el fenómeno de la ética fundamentado exclusivamente desde la filosofía, o alguna ciencia social, o desde la filosofía combinada con una ciencia social, pero en todos los casos ninguno incluye un análisis desde las ciencias naturales como la biología, o la neuropsicología. Dicha exclusión se considera aquí como generadora de sesgos, fallos y falacias epistemológicas. Se sostiene, según evidencias y pruebas desde la biología y la neuropsicología evolutivas, que la moral no se norma culturalmente, sino que ya es innata a los humanos, y a los primates no humanos, y que en todo caso si se normase, debería hacerse después de que se obtenga un entendimiento más completo, crítico e integral de la naturaleza humana en general y particularmente en cuanto a sus rasgos morales innatos. Para subsanar ese vacío, aquí se intenta abordar el fenómeno de la ética en las responsabilidades sociales desde un análisis conceptual crítico, integral y evolutivo materialista que intente abarcar y triangular en un todo analítico nociones tanto de las humanidades (e.g. filosofía, literatura), de las ciencias del espíritu (e.g. bibliotecología, sociología) y de las ciencias naturales (e.g. biología, neuropsicología). Éste no sólo no evade el carácter conflictivo y contradictorio entorno al fenómeno estudiado como lo hacen los otros enfoques parcializados y aparentemente “neutrales”, sino que además lo evidencia, desacraliza y lo pone en el contexto donde se manifiesta para que a partir de dicha realidad material, naturaleza humana, se analice si es posible crear códigos éticos. Propone también que los PIDs asuman responsabilidades sociales hacia la transformación política de la sociedad buscando socializar la humanidad, humanizar la sociedad, la igualdad social, la justicia, la democracia y las libertades civiles a favor de las clases dominadas y haciéndole frente de resistencia común junto con el resto de la humanidad pensante a la dominación de las clases dominantes; no cómo un precepto ético, sino con fundamento en la propia evolución humana donde la vida comunal y en cooperación es más antigua, abundante y determinante en la historia de la vida terrestre y humana. NB: Derechos de autoría moral. 2006.11.26. Zapopan Martín Muela Meza, Sheffield, Gran Bretaña. [English abstract, resumen en español arriba] This study (Ethical contradictions in the social responsibilities in librarianship/library science) intends to be a critical analysis of some ethical contradictions even in the same ethics and in the social responsabilities in the field of librarianship/library science. It shows evidences on the fact that the professionals of the documental information (PDIs, included librarians) which works were analized that they only show an analysis of the ethical phenomenon exclusively from philosophy, or from a social science, or from philosophy and combined with a social science, but in all the cases none of them include an analysis from the natural sciences such as biology or neuropsicology. Such exclusion is considered here as generator of epistemological biases, flaws and fallacies. It is underpinned, according to the evidences and proofs provided from evolutive biology and neuropsychology, that morality cannot be prescribed culturally, but that it is already innate to humans, and to non human primates, and that in such a case that could be prescribed, it should be done so only after people have a more complete, critical and integral understanding of human nature in general and particularly about its moral innate features. To bridge that gap, here it is intended to approach the ethical phenomenon in the social responsabilities from a conceptual analysis of a critical, integral, and evolutionary materialistic type that intends to cover and triangulate in an analytical whole notions of the phenomenon from the humanities (i.e. philosophy, literature); social sciences (i.e. library science, sociology) and natural sciences (i.e. biology, neuropsychology). This analysis not only does not evade the conflicting and contradictory character around this phenomenon like other partialized and aparently "neutral" approaches analysed here, but also puts it in evidence, demystifies it, and puts it in the context in which it is manifested so that by taking it from such material reality, human nature, it could be analysed if it may be possible or not to create prescriptive ethical codes. It also proposes that the PDIs should take social responsibilities towards the political transformation of society looking for the socialization of humankind, for the humanization of society, for the social equality, for justice, for democracy and for civil liberties in favor of the dominated classes and making a common front of resistance along with all the rest of the thinking humanity to the domination of the ruling classes; not as an ethical precept, but as a foundation from the evolution of the human nature where the communal and cooperative features of human life it is found in this study as the most ancient, abundant and determinant in the history of terrestrial life, and human life. NB: Moral rights of authorship. 2006.11.26. Zapopan Martín Muela Meza, Sheffield, U.K.

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